viernes, 21 de noviembre de 2014

Temas del Día Mundial de la Filosofía[editar]

Referencias[editar]

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]

adia mundial de la Filosofía

La filosofía por la transformación social y el diálogo intercultural

Escultura El Pensador, de Auguste Rodin
"El Pensador", de Auguste Rodin. Foto Hans Andersen
El Día Mundial de la Filosofía se estableció para destacar la importancia de esta disciplina, especialmente de cara a la gente joven, y también para subrayar que «la filosofía es una disciplina que estimula el pensamiento crítico e independiente y es capaz de trabajar en aras de un mejor entendimiento del mundo, promoviendo la paz y la tolerancia.»
Aunque del Día Mundial viene celebrándose desde el 2002, la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)declaró Documento PDF oficialmente su observación en 2005.
La UNESCO lidera este Día, pero destaca que no es su propietaria. Pertenece a cualquiera a quien le interese el pensamiento.
Por ese motivo, el Día Mundial de la Filosofía debe suponer un ejercicio de pensamiento libre, razonado e informado sobre los mayores desafíos de nuestro tiempo.
Las Naciones Unidas, a través de la UNESCO, alientan a todos sus aliados (Gobiernos nacionales, instituciones públicas y organizaciones, asociaciones, universidades, institutos, escuelas, el Hermanamiento e Interconexión de Universidades, etc.) a organizar distintos tipos de actividades (diálogos filosóficos, debates, conferencias, talleres, actos culturales y presentaciones) sobre el tema general del Día, con la participación de filósofos y científicos de todas las ramas de las ciencias sociales y naturales, así como de todos los educadores, profesores, estudiantes, periodistas, otros representantes de los medios de comunicación y el público en general.
En 2013, el Día Mundial de la Filosofía se celebrará el jueves 21 de noviembre, por undécima vez, con actividades a nivel internacional, nacional y local. Estos eventos permitirán a los participantes compartir una gran cantidad de puntos de vista y experiencias, respetando la diversidad cultural. En esta ocasión, el Día Mundial de la Filosofía celebra la filosofía en general, y al mismo tiempo ofrece una oportunidad para reflexionar sobre algunos de los principales desafíos contemporáneos, que están relacionados con el tema del Día «Sociedades Inclusivas, Planeta Sostenible».

lunes, 17 de noviembre de 2014

Soros llama a Europa a la guerra contra Rusia

Soros llama a Europa a la guerra contra Rusia

Publicado: 29 oct 2014 | 11:10 GMT Última actualización: 29 oct 2014 | 11:10 GMT
El multimillonario estadounidense George Soros sugiere en un reciente artículo que Europa debe dedicar mayores esfuerzos bélicos contra Rusia aunque hacerlo implique acumular presupuestos deficitarios.
"Hay que dedicar todos los recursos disponibles a los esfuerzos bélicos, pese a que ello implique acumular presupuestos deficitarios", afirma el magnate en un artículo titulado 'Wake Up Europe' (Despierta, Europa) y publicado en 'The New York Review of Books'. 

Soros, que reconoció el pasado mes de mayo ser responsable de establecer en Ucrania una fundación que contribuyó al derrocamiento de un gobernante legítimo, sostiene que ha llegado el momento de que los 28 miembros de la Unión Europea "despierten y se comporten como naciones que se encuentran en una situación de guerra indirecta".  

A su juicio, Rusia amenaza la existencia de Europa y ni los líderes ni sus ciudadanos europeos son plenamente conscientes de ello. Esto, agrega, se debe a que "la Unión Europea, en general, y la eurozona, en particular, perdieron el rumbo tras la crisis económica de 2008".  
La contradicción interna entre estar en guerra y mantener el compromiso con la austeridad fiscal se debe eliminar

"Lo más sorprendente es que la Rusia de Vladímir Putin ha demostrado ser, en algunos aspectos, superior a la Unión Europea, es más flexible y da sorpresas constantemente. Eso le ha dado una ventaja táctica, al menos a corto plazo", escribe.  

En su opinión, ayudar a Ucrania a defenderse tendría "un efecto estimulador, no solo para Ucrania, sino para Europa".  

"La contradicción interna entre estar en guerra y mantener el compromiso con la austeridad fiscal se debe eliminar de un modo u otro. Si hay voluntad, hay un camino", destaca.   


Texto completo en:http://actualidad.rt.com/actualidad/view/145198-soros-europa-guerra-rusia-ucrania

RT en Español - Noticias internacionales Video: Tiroteo en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en la Ciudad de México


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jueves, 13 de noviembre de 2014

La Filosofía del Amor

La Filosofía del Amor

-Opinión
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Manfredo Kempff Suárez
manfredokempff21_thumbEn estos días de septiembre cuando los medios informativos se dedican a rememorar los 40 años del cruento golpe de Pinochet o los doce de los criminales atentados suicidas contra las Torres Gemelas en Nueva York o en Bolivia de recuerdan cinco años de la matanza de Porvenir, trampa preparada para derrocar al gobernador pandino Leopoldo Fernández, yo he estado releyendo ávidamente un libro. Un libro que tiene que ver con el amor, con la mujer, el enamoramiento, los celos, hasta con la infidelidad.
No soy partidario – ni lo he hecho jamás – de promover alabanzas familiares pero no puedo otra cosa que escribir algo sobre este libro que volví a leer después de cuatro décadas: “Filosofía del Amor”. Fue publicado en Santiago de Chile en 1973, en la Editorial Universitaria, y el autor es mi padre, Manfredo Kempff Mercado. Leer un libro a los veinte y tantos y retomarlo mucho después, cuando ya no existen secretos que en esa materia que lo sorprendan a uno, es muy distinto. Tuve esa impresión.
A sus 30 años, en 1952, mi padre ya estaba desterrado en Brasil. Dos años después estaba en Chile, donde permanecería diez. Los exiliados de las dictaduras militares dicen con un humor negro que fueron “becados” por tal o cuál general, cuando quieren significar que el destierro les sirvió para, en busca de sobrevivencia, formarse profesionalmente. En el caso de mi padre todavía no había “becas” porque no se le llevaba el apunte a los derechos humanos, a los refugiados, ni a nada que se le pareciera. Había que batírselas.
Su actividad, pese a ser abogado, había sido siempre la docencia y dentro de la docencia, la filosofía. Bien lucido estaba un filósofo en el exilio y con tan larga prole. Sin embargo, gracias a que mi madre Justita fue en todo instante un sostén práctico y moral para él, Manfredo Kempff pudo enseñar en las aulas chilenas sobre las múltiples especulaciones de las ideas. Eso, en el pedagógico de la Universidad de Chile y en la Universidad de Concepción. Pero, además, escribió. Escribió cuatro libros, el último de ellos, “Filosofía del Amor”, editado en Santiago, pero cuando hacía mucho que había dejado el exilio, y, por el contrario, se le aproximaba agazapada la muerte, que lo atraparía al año siguiente, apenas pasado el medio siglo de vida.
Este libro, dedicado amorosamente a su esposa, cuyas páginas, dice, “le pertenecen en espíritu”, hace meditar desde que encara lo que es el amor visto por los antiguos, las formas afectivas desde entonces, inevitablemente pasando por la aproximación de los sexos. Una evolución del sentimiento del amor que no ha de haber sufrido grandes transformaciones a lo largo de la historia que conocemos, pero donde se puede advertir algo: los pensadores, inversamente a los tiempos presentes, relegaban un tanto a la mujer en materia amorosa. Sólo en la interpretación del amor naturalmente, porque sin la mujer no existiría el amor. Pero queda la impresión de que la hembra es más receptora de lo sexual, que se consume en la vida sexual y que con la cópula y la multiplicación “llena totalmente su existencia”. Hoy, esto provocaría una polémica segura.
La amenidad del libro, donde se pasa por Platón y Ovidio, Stendhal y la Beauvoir, es comprensible además de interesante, para quienes, como es nuestro caso, no tenemos conocimientos filosóficos avanzados. Temas tan serios como el enamoramiento, sobre lo cual Ortega dice que es “una especie de imbecilidad transitoria”, son largamente analizados desde la óptica de grandes pensadores, porque Manfredo Kempff repitió siempre, con modestia, que él enseñaba filosofía, que era un profesor, no un filósofo.
La infidelidad que tantos trastornos y males ha producido, la tortura de los celos que es la peor enfermedad desde que tenemos memoria, la terrible inseguridad de ser amado o no, todo lo que siempre vivirá y morirá con nosotros, se desentraña magistralmente en esta bella obra publicada hace 40 años.
El Deber/Séptimo Día
  
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